以烟土战斗为节点将中国历史分为两段，这是典型的欧洲中心论

大清王朝腐朽之后，全国上很长一段时间都莫得清史的说法，中国内地也莫得完成清史的真实编修责任。

中国历史学家关于历代王朝的历史相等兴趣，一直都是按照儒家治乱轮回的形态进行，在荣枯轮流的时候告成为建国君王编修一部历史，这是一件很值得称颂的大业。

1912年清朝腐朽之后，这个清史的编修责任就启动了，袁世凯将这个责任交到了前清大臣赵尔巽的手中，他们前前后后销耗了15年的时间完成了《清史稿》这部书。

然则这部书得不到中华民国文东谈主群体的承认，认为这不是本朝开明东谈主士编修的，自古以来就莫得前朝遗老为前朝修史的，前朝的东谈主为前朝修史只会让历史失去平允性，沦为他们的自嗨。

《清史稿》莫得取得承认，随后闻明学者萧一山又启动我方私东谈主力量编修了《清朝通史》，这本书的平允性取得了承认，但终究如故私东谈主历史，算不上是官方正史，中国历史临了一个王朝清朝该怎么去写，成为了一个浩劫题。

中国其时投降的如故传统儒家写史的本事，但其实西方记载历史依然发生了弘大的变化。很多国外的华东谈主华裔关于历史有了我方的想法，他们在脱离中国国籍之后，视线变得不相似了，引进为西方说法了。

其中好意思国汉学家哈佛大学阐发费正清创造出来了西方历史中心论不雅点是最为盛行的。他将1500年之后的中国历史按照西方中心论悉心编修历史，冷落了以烟土战斗作为清朝历史的分段点，将之后的历史都行动是中国的近代史。

他冷落来了清朝时间的中国皆备即是一潭死水，是跟着西方的变化而变化的，西方的每一次侵犯，清朝都会赐与回答，这是费正清史学不雅闻明的“回答冲击模子”。

这种不雅点的苛虐全心在于中国失去了我方的主动性，清朝以来中国社会的跨越仿佛形成了西方东谈主的恩赐，西方东谈主那种篡夺中国钞票，阻挡中国庶民，淘气中国社会原有解析的侵犯行动，被好意思化成为了救世主。

实质上中国现代历史教科书都如故投降是费正清的这个不雅点，这种不雅点的失误莫得东谈主发现。哈梵宗派思固然的忽略掉了清朝前200年的历史，将统共清朝历史的要点都放到了烟土战斗以后。

笔者主义中国东谈主策划历史，不可仅仅投降传统儒家大致任何西方中心论，要秉握的应该是阶层史不雅，至少也应该是东谈主民史不雅，关于清朝这段历史，并不是背面最遑急。前边几代天子的作为才是关键。

被迫的闭关锁国和主动的闭关锁国其实是皆备不同的两种行动，康熙、雍正、乾隆这些满洲君主并不是不知谈全国大势，也并非不知谈欧洲正在发生的工业创新，他们不思中国社会跨越，为了我方爱新觉罗的寰宇，主动愚民，毕命社会跨越力量，才是背面近代百年羞耻的压根原因地点。