六十六名战士被狼群咬死，如斯科盲的著作一度疯传，公知门槛真低

六十六名战士被狼群咬死，如斯科盲的著作一度疯传，公知门槛真低

一篇名为《那些本不该隐藏的生命》的，像长了翅膀相似，飞进了我的一又友圈，说是1970年一支新兵连在青藏高原拉练的技巧，被狼群吃了，66个战士没了，看得我心里直发毛，又认为那处怪怪的。

高原上的迷雾

青藏高原，一个充满隐讳和未知的方位，耸入云霄的山岳，连绵转化的草原，还有那幻化莫测的天气，这一切都让东谈主感到敬畏，而在这片弥远的地盘上，依然发生过许多不为东谈主知的故事，有些故事流传于今，成为东谈主们茶余饭后的谈资，有些故事则被尘封在历史的深处，恭候着咱们去发现和探寻，而这篇，就像是一团迷雾，遮盖在这片高原之上，让东谈主看不清真相。

风呼啸而过，卷起地上的沙尘，酿成一个个小小的旋涡，在阳光的照耀下，这些旋涡就像是一张张隐讳的样貌，凝视着这片荒废的地盘，我联想着那些年青的战士们，他们背着行囊，迈着将强的措施，行走在茫茫的雪域高原上，他们的心中充满了对翌日的憧憬，对故国的深爱，却不知谈危境正在偷偷靠近。

高原上的夜晚，清凉透骨，星空妍丽，仿佛伸手就能触遇到那些精通的星星，战士们围坐在篝火旁，唱着歌，讲着故事，撤消着清凉和孤独，他们来自五湖四海，为了共同的瞎想走到一都，他们的脸上飘溢着芳华的活力，他们的眼中精通着但愿的明后，这一切好意思好，都将被一场出乎预感的不欢畅所蹂躏。

狼群，高原上的鬼魂，它们在夜色中穿梭，寻找着猎物，它们的眼睛在灰暗中闪闪发光，就像是一颗颗冰冷的星星，它们的数目越来越多，渐渐包围了新兵连的营地，空气中饱和着危境的气味，战士们感到了不安，他们抓紧了手中的火器，准备理睬行将到来的挑战。

数字的迷宫

200多东谈主的新兵连，几百只狼，这些数字在我的脑海中盘旋，让我感到困惑和不明，一个新兵连，频繁由三个排组成，每个排约莫有30到40东谈主，即使加上连部的干部和后勤东谈主员，总东谈主数也不会跳跃150东谈主，而中提到的200多东谈主，澄澈有些夸大，这让我对的真正性产生了怀疑。

几百只狼，这更像是一个听说故事里的场景，在推行生活中，狼群的鸿沟频繁不会跳跃十几只，因为狼是群居动物，它们需要互彼此助才智生涯，而一个过大的狼群，会濒临食品迷糊和里面竞争的压力，因此，几百只狼集合在一都，险些是不可能的，除非它们的指标是更大的猎物，比如牦牛群或者藏羚羊群。

我试图在脑海中勾画出几百只狼的画面，它们密密匝匝地集合在一都，就像一派玄色的潮流，涌向新兵连的营地，这画面让我感到不寒而栗，却又认为有些不真正，因为狼是严慎的动物，它们不会粗俗膺惩东谈主类，除非它们被逼到绝境，或者是为了保护我方的幼崽。

我启动怀疑，这篇的作家，是否夸大了狼群的鸿沟，以加多故事的戏剧性和可读性，毕竟，一个对于狼群垂危的故事，如若狼的数目只须几只，就不会那么引东谈主贯注了，而几百只狼，则会让东谈主感到战栗和胆怯，从而更容易记着这个故事。

狼的胆怯与习性

狼，一种充满野性的动物，它们在东谈主们的心目中，既是苛虐的猎手，又是隐讳的绚烂，它们频繁生活在东谈主烟稀罕的野外中，与东谈主类保持着一定的距离，狼是群居动物，它们有着严格的品级轨制，由头狼携带扫数狼群，头狼负责教导狩猎和保卫领地，其他狼则死守头狼的敕令。

狼是严慎的猎手，它们会评估风险和收益，在膺惩猎物之前，它们会不雅察猎物的体型、数目和行径景象，聘请最稳妥的时机和计谋进行膺惩，狼群频繁会聘请比我方弱小的动物看成猎物，举例兔子、鹿、羊等，而对于体型较大、数目较多的动物，狼群则会保持警惕，幸免正面冲突。

狼对东谈主类有着天生的胆怯，这是它们在漫长的进化历程中酿成的本能，因为东谈主类是狼的天敌，东谈主类的狩猎行径和栖息地的破裂，对狼群的生涯组成了严重的抵制，因此，狼频繁会幸免与东谈主类斗殴，只须在顶点饥饿或者为了保护幼崽的情况下，才会膺惩东谈主类。

中描写的狼群，似乎失去了这种天生的胆怯，它们有组织地包围、膺惩新兵连，就像一支检修有素的戎行，这与咱们对狼的理会违抗，我不禁启动怀疑，这篇中描写的狼群，是否果真存在，或者，它们的行径是否被作家夸大了，以加多故事的戏剧性。

检修与火器的迷念念

我短暂猜度了“郭兴福教训法”，这然而60年代就启动在戎行里实行的检修智商，慎重的是实战化，让士兵们掌抓基本的射击妙技和战术动作，如若这支新兵连果真摄取过这种检修，他们不可能连枪都不会开，哪怕莫得枪弹，也知谈怎样用刺刀自保吧。

里说新兵“从来莫得打过枪”，这跟那时的军事检修本色情况对不上号，嗅觉是为了渲染悲催厌烦，挑升这样写的，就像电影里为了煽情，硬要安排一个变装点火相似，有点刻意。

阿谁年代，部队的检修是很严格的，新兵一执戟就要进行部队检修、体能检修、火器操作检修等等，不可能连枪都没摸过就被派去野营拉练，这就像让一个没学过游水的东谈主径直跳进深水区相似，太冒险了。

就算新兵莫得实弹射击的警戒，也应该摄取过基本的火器操作检修，知谈怎样装弹、对准、射击，就算莫得枪弹，枪上的刺刀亦然一种火器，在近身搏斗中不错发达很大的作用。

历史的空缺

1970年，中苏关系焦炙，张含韵岛和铁列克提的冲突，让扫数国度都绷紧了神经，戎行更是处于高度小心景象，如若果真发生了200多名新兵被狼群吃掉的事件，这统共是一都要紧的军事事故，细目会引起高层的贯注和拜访，而且留住关连的记载。

然而，几十年已往了，咱们莫得看到任何干于此事的官方报谈或者档案记载，这就像历史被抹去了一块相似，让东谈主感到狐疑和不安，难谈这件事果真发生过，仅仅被刻意掩藏了？

我启动在网上搜索关连的尊府，但愿能找到一些蛛丝马迹，然而，除了那篇在一又友圈流传的，我莫得找到任何其他的信息，这让我愈加怀疑这篇的真正性。

如若果真有66名战士点火，他们的名字应该被记起在义士悲伤碑上，他们的家属应该赢得妥善的安置和照看，然而，这一切都莫得发生，这让我认为，这篇更像是一个臆造的故事，而不是真正的历史事件。

真相与鬼话的界限

在这个信息爆炸的期间，咱们每天都会斗殴到各式种种的信息，有些信息是真正的，有些信息是弱点的，有些信息是真假各半的，咱们就像飞翔在信息海洋中的一叶扁舟，随时都有可能被归拢。

这篇的闲居传播，响应了东谈主们对于猎奇故事的渴慕，以及对于真相的追求，在追求真相的历程中，咱们也需要保持感性，不要被样式和偏见所傍边。

咱们不可轻信那些莫得可靠凭据复古的故事，不然，咱们很容易被弱点信息所误导，以致成为鬼话的传播者，咱们需要学会诀别信息的真伪，学会独处念念考，学会用批判的眼神看待这个寰宇。

大概，这篇的作家，仅仅想写一个天际有天的故事，并莫得坏心传播鬼话，他的故事却在意外中误导了许多东谈主，让他们肯定了一个并不存在的“真相”。

这篇也激发了我的一些念念考，为什么这样的故事能够引起如斯闲居的良善？这背后是否响应了咱们对于历史、对于当然的某种歪曲或者胆怯？大概，咱们需要更多地去了解真正的当然，了解真正的历史，才智更好地聚会咱们所处的寰宇，才智更好地保护咱们我方。